La Opinión de Lanzarote

Javier Goméz

[Manuel Barrios Casares. El Cultural, 16 de octubre de 2009]

En apenas seis años -desde que en 2003 se pusiera al frente de la Fundación Juan March y publicara su primer libro, por el que obtuvo el premio Nacional de Ensayo- Javier Gomá (Bilbao, 1965) se ha convertido con todo merecimiento en una destacada figura del panorama intelectual español. Un éxito fulgurante, detrás del cual hay, sin embargo, un trabajo concienzudo de mucho tiempo, el que este filólogo, filósofo y jurista se ha tomado para madurar un proyecto filosófico riguroso, sistemático, que dota a su ensayismo de una trama conceptual sumamente coherente, alejada de frivolidades y ocurrencias pasajeras.

Así, los tres libros publicados hasta la fecha componen lo que el autor llama una trilogía de la “experiencia de la vida”, progresivamente enriquecida en matices, densidad teórica y nitidez argumental. [...]

Alain Touraine

[Bernabé Sarabia. El Cultural, 27 de abril de 2006]

Nacido en Francia en 1925, Alain Touraine es profesor en la Universidad de Paris-Nanterre, director de la Escuela de Altos Estudios de Ciencias Sociales y uno de los pensadores más brillantes y reputados de su generación. Desde que en 1965 publicase Sociología de la acción, su interés por el análisis del comportamiento humano visto a través de los sistemas de trabajo ha constituido una preocupación central en sus investigaciones. Con el paso de los años su campo de estudio se ha ido deslizando hacia un mayor interés por el sujeto de la acción social.

Publicado en Francia el pasado año, Un nuevo paradigma para comprender el mundo de hoy es un texto que se inscribe en ese interés de Alain Touraine por el actor social que podemos encontrar en Anthony Giddens y en el filósofo alemán Jörgen Habermas. De este último toma su preocupación por el estudio de la comunicación -y ya no de la conciencia- y por encontrar un universalismo de tipo kantiano como componente esencial de la ética de la conducta humana. [...]

Francis Pisani y Dominique Piotet

[Bernabé Sarabia. El Cultural, 16 de octubre de 2009]

Estos días hemos podido leer en la prensa que nueve de cada diez adolescentes se conectan todos los días a redes sociales como Messenger, Facebook, Twiter, o Tuenti. La mayoría accede a Internet a solas en su cuarto en lo que las cadenas de televisión denominan prime time, es decir, entre las 20:30 y las 23:30. Los domingos por la tarde es el momento en el que más jóvenes revisan su perfil, charlan con sus amigos, comparten fotografías y se conectan entre sí.

No son sólo los adolescentes. Los internautas se han multiplicado y usan la red para hacer compras, consultar sitios web, intercambiar correos, buscar sexo, expresarse, crear grupos con fines muy diversos o compartir vídeos en YouTube o Dailymotion. Como señala el subtítulo de este volumen, “Internet está cambiando el mundo”. [...]

Ian Stewart

[José Javier Etayo. El Cultural, 19 de julio de 2007]

Nueva muestra de ese estilo con que Ian Stewart nos ofrece sus textos de alta divulgación matemática: ingenio y humor apoyando a un riguroso análisis lógico. El vehículo de que se sirve ahora es análogo al que utilizó en Locos por las matemáticas (Crítica, 2005): partir de una situación pintoresca o vulgar, sin aparente connotación con ningún tema científico, e ir desarrollándola hasta conseguir las conclusiones más inesperadas. Nadie diría que el planteamiento de cómo distribuir un pastel de modo que todos queden satisfechos pueda dar lugar a un estudio matemático serio. Pues eso es lo que logra Stewart, haciendo valer su propia definición: “un matemático es alguien que ve la oportunidad de hacer matemáticas allí donde otros no”. [...]

Jordi Pigem

[Borja Vilaseca. El País, 18 de octubre de 2009]

En palabras del poeta y economista norteamericano Wendell Berry, “por todas partes en el mundo desarrollado las comunidades humanas y sus soportes naturales y culturales están siendo destruidos, no por desastres naturales o intervención divina o por una invasión de fuerzas enemigas, sino por una forma de vandalismo legalizado que se denomina la economía“.

Ésta es una de las provocadoras citas que recoge Buena crisis, del doctor en Filosofía, Jordi Pigem (Barcelona, 1964), profesor invitado de la Universidad de Barcelona y cuyas tesis han sido expuestas y elogiadas en universidades de reconocido prestigio como Columbia, Oxford y Venecia. [...]

Deyan Sudjic

[Anatxu Zabalbeascoa. El País, 16 de enero de 2010]

Ensayo. “Más que reprimir nuestros deseos primarios, nuestra cultura material parece interesada en satisfacerlos”. A partir de esta evidencia, el arquitecto y director del Design Museum de Londres, Deyan Sudjic, analiza en El lenguaje de las cosas lo que cuentan los objetos sobre quienes los producen, diseñan y utilizan. Y radiografía los universos del diseño, el arte, la arquitectura, la moda y el lujo actuales hasta dejar al lector tambaleante y, sin embargo, liberado.

Sudjic parte de la concepción ética del diseño, que trataba de esmerar la funcionalidad y de evitar la redundancia visual, para argumentar que la facilidad de producción conduce a un menor sentido de la responsabilidad y que la abundancia lleva a la superficialidad. Según él fueron los publicistas norteamericanos de la década de 1930 los que eligieron el camino del consumo para sacar al mundo de la Gran Depresión. [...]

Martin Rees

[Antonio Fernández-Rañada. Revista de Libros, marzo de 2005]

El ominoso título del último libro de Martin Rees puede hacer pensar que éste se ha dejado llevar por el catastrofismo. De hecho, está dedicado a considerar la posibilidad de catástrofes de varios tipos ligadas al espectacular desarrollo tecnológico de las últimas décadas y al que se puede prever en el futuro próximo. Examina los riesgos del uso imprudente, equivocado o perverso, es decir, de la imprevisión, el error y el terror, de los últimos desarrollos de la física, la química, la biología, la informática y la automática, o del agravamiento de los problemas ambientales, sin olvidar causas puramente naturales, como las erupciones volcánicas o el impacto de un asteroide con la Tierra. [...]

Cass R. Sunstein

[Juan Carlos Velasco Arroyo. Revista de Libros, mayo de 2005]

En los dos últimos siglos cada avance técnico en el ámbito de las comunicaciones ha venido acompañado de la esperanza de que sirviese para aumentar la participación ciudadana y mejorar la calidad de las democracias. Sin duda, el auge de los ordenadores y de las redes telemáticas, en especial de Internet, ha dado alas a esta ilusión. Pero ¿tiene algún fundamento constatado esta extendida creencia? Ésta es precisamente la cuestión que plantea Cass S. Sunstein en el libro que aquí se presenta: ¿es bueno para la democracia el uso masivo de Internet? El autor responde a esta cuestión con una riqueza de matices que presumiblemente dejará insatisfecho a los amantes de afirmaciones contundentes, pero que indudablemente abre nuevas perspectivas a quienes no se dan por contentos con simplezas y menos aún cuando lo que se dirime son asuntos que incumben al interés general. [...]

Benjamín Barber

[Felipe Sahagún. El Cultural, 22 de julio de 2004]

El imperio del miedo es un alegato contra el unilateralismo en política exterior de la Administración Bush. “Este libro se escribió a lo largo de toda una vida y con gran premura”, escribe el autor, el politólogo norteamericano B. Barber, en la introducción.

Es cierto: más que una investigación particular es la suma de reflexiones de muchas investigaciones anteriores sobre la política, la democracia, la globalización, el terrorismo, la seguridad y la disuasión. A diferencia del libro más importante de Barber, Strong Democracy (1984), compendio de su tesis doctoral sobre la democracia directa suiza, y del libro que más fama y dinero le ha dado, Jihad vs McWorld (1996), este carece de la profundidad del primero y de la originalidad del segundo. [...]

Rafael del Águila

[Elías Ramírez Aísa. Avances de Supervisión Educativa, Abril de 2009]

Rafael del Águila nos ha dejado una intensa y rica obra sobre teoría política. Ejemplo es el libro que traemos hoy a colación a las páginas de nuestra revista Avances de Supervisión Educativa.

En su trazo grueso la obra trata de un peligro que ha padecido el hombre y le sigue acechando desde una esquina de la razón: los ideales. Son un peligro, confirma con rotunda seguridad el autor. El problema del mundo no es la falta de ideales para desembarazarse del mal, de valores que nos indiquen el sentido de nuestros esfuerzos y luchas. Todo lo contrario. Precisamente son los ideales que anidan en las ideologías los responsables del espanto, de la brutalidad, del terror. No hay política de poder que no se apoye en un gran ideal para justificar sus horrores. Sociedades refinadas, las nuestras, han sido las que han llevado a cabo el exterminio sistemático en nombre de altos ideales y con el apoyo de una masa silenciosa cuando no cómplice. [...]

Tim Flannery

[Pedro Alonso Miguel. Madrid+D. Diciembre de 2007]

En primer lugar

Considero que sólo se deben reseñar, comentar, recomendar o glosar aquellos libros que, en primer lugar, arrastren al lector a una experiencia profunda y que lo atrapen de forma que no se pueda dejar su lectura hasta llegar al final y que, en segundo lugar -para bien o para mal- transformen al lector abriéndole nuevos campos de conocimiento, o inquietudes y sentimientos. En este sentido, La amenaza del cambio climático. Historia y futuro (Taurus 2006) de Tim Flannery es un libro impactante que, estoy seguro que, (tal y como a mi me ha ocurrido), atrapará y deleitará al lector curioso e interesado.

En segundo lugar

Jamás me atrevería a reseñar un libro de difusión científica sobre el cambio climático, (asunto en el que debo confesar que no soy experto y del que antes de leer este libro no sabía sino algunas vaguedades), si no estuviera seguro, por referencias válidas y precisas de su calidad. [...]

Jacques Attali

[Fausto Pretelin Muñoz de Cote. El Universal, 17 de octubre de 2008]

La lucidez y el futuro cohabitan en el ímpetu del inquieto. Jacques Attali ayudó a Mitterrand a repensar la política económica francesa después de un desafortunado inicio de gobierno. Era 1981 pero Attali ya se encontraba pensando en la caída del Muro. Una tarde, Attali le recomendó al presidente Mitterrand la renovación del partido a través de cuadros juveniles. Le mencionó a Ségolène Royal y a François Hollande. No se equivocó. Veinte años después ella fue candidata a la presidencia y él la cabeza del partido socialista. En efecto, la lucidez y el futuro cohabitan en el ímpetu del inquieto. Hace algunos meses Sarkozy invitó a Attali para que encabezara un comité de sabios cuyo único objetivo es la articulación de una estrategia económica para el crecimiento de la economía. En el pragmatismo de Attali existe una consistencia, su inteligencia. [...]

José Antonio Marina

[Miguel Ángel Garrido Gallardo. Madrid+D, febrero de 2005]

En 1992 Fernando Lázaro Carreter me comentó que le habían encargado reseñar en ABC un libro de un profesor de Filosofía de Enseñanza Media hasta entonces desconocido para él (y para mí) y estaba encantado de la lucidez, brillantez y claridad del libro. Todo auguraba un éxito notable de ese autor hasta entonces desconocido. Se trataba de José Antonio Marina y el libro era Teoría de la inteligencia creadora, que se insertaba (no sé si a propósito o no) en la estela del best seller de Goleman, La inteligencia emocional, que, por entonces, hacía furor en las librerías de las cafeterías VIPS y semejantes. Yo hojeé el volumen y me pareció, en efecto, que eran evidentes las propiedades que señalaba el maestro y plausible la previsión del éxito que le acompañaría. [...]

Juan Antonio Rivera

[Joaquín Trigo Portela. Revista de Libros. Noviembre de 2006]

El título es la propuesta del autor. Frente a los excesos igualitarios destaca los resultados indeseados que producen, pues «la igualdad, por deseable que sea, no sale gratis, y lo que se pierde al profundizar en ella puede acabar teniendo más valor que cuanto se está conquistando». La demasía igualitaria que no considera ninguno de los costes en que incurre, la contrapone a otra vía, más suave, y sin contraindicaciones, para lograr fines similares, esto es, «un liberalismo igualitario y fraternalista» que pone en primer lugar libertades individuales iguales para todos en el terreno jurídico y político y lo acompaña con una fraternidad con las víctimas de la adversidad que traerá aparejada mayor igualdad económica. Para conseguirlo estima legítimo sacrificar a la corrección de azares infaustos una porción prudencial de nuestras libertades individuales. Juan Antonio Rivera hace una confesión de su trayectoria personal iniciada como «progre» de manual hasta dejar de ser estéticamente correcto, éticamente correcto y políticamente correcto, a través de un camino en que reconoce la guía de Fernando Savater. La toma de posición no deja paso a la apología del resultado obtenido sino a un análisis cuidado en el que las referencias ocupan cuarenta y cuatro páginas. [...]

Giovanni Sartori

[Rogelio López-Blanco. El Cultural, 27 de noviembre de 2003]

La democracia ha sido un elemento capital en los estudios de Giovanni Sartori desde finales de los 50. De hecho, este libro es un actualización completa de otro publicado en los 80 al que se le ha añadido un apéndice imprescindible, el dedicado a los retos futuros de la democracia ante los nuevos fenómenos que emergen tras la caída del Muro.

Estamos ante la culminación de una teoría de la democracia de gran calado, minuciosamente expuesta y argumentada, que desarrolla los elemento teóricos fundamentales, refuta las trampas más comunes, analiza las cuestiones prácticas y advierte con sagacidad sobre los peligros que se vislumbran como el videopoder, la consagración de la sociedad de las pertenencias (la de los derechos sin deberes) o la religión, la musulmana en particular. [...]